Post by Giuseppe Alfonso Grassi

3. 🇹🇼 摘自《在神聖與凱撒之間》 第三章 神聖的流失 第 2 部分 ^ 因此，神聖的流失並不在於這些問題的消失。 而在於人們越來越難以意識到它們的深度。 在於人們有可能把它們簡化為需要解決的問題，而不是需要棲居其中的奧秘。 問題與奧秘之間存在著重要的差異。 問題要求答案。 奧秘要求參與。 問題可以被克服。 奧秘則需要被穿越。 當代文化極其擅長解決問題。 卻不太擅長停留在奧秘面前。 或許，這也是為什麼許多人感受到一種難以言喻的不安。 並非資訊的缺乏。 並非機會的缺乏。 而是深度的缺乏。 一種感覺：當一切似乎變得更加容易獲得、更加即時的同時，某些本質性的東西卻有流失的風險。 即使是宗教層面，也無法免於這種轉變。 有時，信仰的語言試圖適應當代傳播的邏輯。 它優先強調快速、簡單與立即可理解的內容。 這是一種可以理解的嘗試。 但它同時帶來了一種風險。 那就是失去使神聖有別於其他經驗的一切。 失去它的他者性。 失去它打斷日常節奏的能力。 失去它提醒人類：並非一切都能被擁有、被解釋或被控制的能力。 正是在這樣的背景下，我們才能更好地理解，為何禮儀的議題至今仍能激起如此不同的感受。 對某些人而言，這只是邊緣性的問題。 對另一些人而言，它卻代表著更深層的東西。 禮儀不僅僅是一種形式。 它是一種語言。 而如同所有語言一樣，它傳達著一種世界觀。 透過姿態、沉默、音樂、象徵與言語，它傳達著一個團體如何理解人與奧秘之間的關係。 當這種語言失去其象徵性的厚度時，一些信徒感受到的並不只是風格的改變。 而是感知神聖本身的方式正在改變。 續見第 3 部分 ^ Giuseppe Alfonso Grassi