Post by Frasco Martín

Habitar poéticamente la tierra: las fuentes místicas del romanticismo alemán - El Hombre y lo Divino Mística y Romanticismo. Las fuentes místicas del Romanticismo alemán recoge cinco conferencias pronunciadas por el teólogo alemán Ernst Benz en el Colegio de Francia en 1963. Me aproximo aquí a algunas de las ideas del corazón del romanticismo, concebidas y expresadas a partir de la lectura de la fundamentación mística del idealismo que Benz propone en este libro. De repente se rompió el vínculo del nacimiento Se rompieron las cadenas de la Luz (Novalis) En «En adorable azul» [In lieblicher Bläue], ese texto que se pregunta y fascina ante la infinitud del cielo, ante la pregunta que se abre a ojos humanos en la posibilidad de contemplar tal inmensidad, Hölderlin alcanza cierta claridad: «Con pleno mérito, mas poéticamente, vive el hombre en la tierra». Esta famosa frase contiene una idea fundamental, una idea que apunta a aquello que atraviesa el romanticismo, a la matriz de su esencia y sentido, aquella que nace de la teología y de una concepción casi teúrgica de la poética: ¿es Dios desconocido para el hombre? ¿Cómo se manifiesta en nuestros corazones? ¿Es el hombre a medida de Dios? En tanto que ser dotado de la capacidad de la creación y de admirar el adorable azul del cielo, el hombre es próximo a lo divino, pues encarna un lugar de su revelación. Es el nacimiento de un destello divino en el alma — el göttlicher Seelenfunke del Maestro Eckhart —, lo que conduce a la tarea irrenunciable de vivir poéticamente en la tierra; a aquello que Novalis reconoció como la tarea fundamental del espíritu romántico: romantizar la vida. El poeta, el artista, como el místico, asisten a la revelación, pues experimenta en su propia carne la irrupción de lo divino; la expresión de Dios en sí mismo, sin mediación. Y es esta idea la que asimilaría el pensamiento idealista para formular sus fundamentos, aquella que permite asemejar, como hizo Novalis, el poeta al sacerdote. Es la manifestación creadora la que hace visible el destello divino en el hombre, pues es esta la fuente y no otra: «Tus esfuerzos para asimilarte a lo divino serán vanos por toda la eternidad si primero no te has apropiado lo divino, es decir, si no brota en ti mismo la fuente de genialidad creadora», afirma Franz von Baader. Es la poesía la que conduce a la realización de la tarea del hombre-espíritu: reconducir su existencia hacia lo divino; escalar del límite de la aguja al cielo; ascender desde lo revelado a lo revelador; reconstruir el templo; emprender la búsqueda de la Flor azul, de aquello que de divino hay en nosotros. + Fuego en el alma es destello de Dios · el fuego que soy es Dios mismo En Mística y Romanticismo. Las fuentes místicas del Romanticismo alemán, editado en español por Siruela con traducción y aparato de notas de María Tabuyo y Agustín López, Benz muestra cómo el pensamiento idealista, base teórica del romanticismo, se apoya en un sustrato místico que...