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Les cartes ne disent pas seulement ce que l'on sait, mais aussi ce que l'on craint, espère, suppose… Dans notre exposition « Cartes imaginaires », plusieurs œuvres témoignent de la façon dont les pratiques religieuses ont façonné la représentation de l’espace, en dévoilant une image du monde autant spirituelle que géographique. 🌎 La carte de Hereford (fin du XIIIe siècle) représente l'histoire et la destinée de l'humanité selon la vision chrétienne occidentale médiévale. Cerclé par l’océan, la Terre est un disque orienté à l'est, vers le Paradis, qui figure comme une île ceinte de feu. Jérusalem trône au centre, surmontée d'une croix, et la Tour de Babel et l'Exode, mais aussi de dragons, licornes, griffons et autres créatures issues du bestiaire fantastique y sont représentés. 🌍 La carte tirée de la Perle des merveilles (1584) reflète la vision arabo-musulmane du monde : la Mecque occupe le centre, autour duquel s'organisent la péninsule Arabique, l'Afrique, l'Europe et l'Asie. 🌍 La peinture cosmologique jaïna (Gujarat, fin XIXe-début XXe siècle) représente l'Aḍhāīdvīpa — le monde terrestre dans le jaïnisme —, articulé autour du mont Meru, axe cosmique central figuré en jaune. 🌏 La carte Cheonhado (Corée, dynastie Joseon, XVIIIe-XIXe siècle) visualise l'univers selon la cosmographie sino-coréenne : la Chine au centre, entourée de cercles concentriques allant des terres connues aux territoires légendaires, disposés selon le texte mythographique du « Classique des montagnes et des mers » (Shanhaijing, IVe-Ier siècle av. notre ère). 📆 Pour approfondir la cartographie à travers les cultures, les continents et les religions, rendez-vous le 10 juin pour la conférence « Une autre mappemonde est possible. Cartes, cosmographies et cosmogonies en Asie du Sud-Est (XVIe-XIXe siècles) » : https://lnkd.in/efU_7QvY